Résumé : Le Traité théologico-politique s'interroge sur le fait que les ignorants peuvent être sauvés comme le Christ l’a annoncé. Il utilise pour cela une distinction cartésienne entre deux types de certitudes. Le sens de cette distinction doit être distingué de celui qu’elle a chez Descartes : c'est la condition pour comprendre en quoi ce salut des ignorants est compatible avec le système spinoziste.
