Table des matières
- Type de publication : Chapitre d’ouvrage
- Ouvrage : La Causalité humaine. Sur le De fato d’Alexandre d’Aphrodise
- Pages : 529 à 533
- Collection : Les Anciens et les Modernes - Études de philosophie, n° 39
- Thème CLIL : 3916 -- SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES -- Philosophie -- Histoire de la philosophie
- EAN : 9782406085614
- ISBN : 978-2-406-08561-4
- ISSN : 2260-8311
- DOI : 10.15122/isbn.978-2-406-08561-4.p.0529
- Éditeur : Classiques Garnier
- Mise en ligne : 24/05/2019
- Langue : Français
TABLE DES MATIÈRES
ABRÉVIATIONS 7
INTRODUCTION 9
Le De fato.
Un traité au statut paradoxal 9
Débats antiques et modernes autour du déterminisme 15
« Λέγουσιν… »
Qui sont les anonymes du De fato ? 22
Un dispositif polémique particulier 31
PREMIÈRE PARTIE
NATURE, DESTIN, CARACTÈRE
LA DÉFINITION PÉRIPATÉTICIENNE DU DESTIN
LES ΤΡÓΠΟΙ ΑIΤΊΩΝ 47
Les quatre sortes de cause et l’exemple de la statue 48
Ce qui arrive en vue de quelque chose,
ce qui n’arrive en vue de rien 54
Τὰ κατὰ φύσιν, τὰ κατὰ λóγον,
τὰ ἀπὸ τύχης τε καὶ ταὐτομάτου 60
DANS QUELLE CLASSE DE CAUSES SITUER LE DESTIN ? 67
Le destin ne fait pas partie
de ce qui n’arrive en vue de rien 68
Le destin ne fait pas partie
de ce qui se produit κατὰ λóγον 69
LES ΓΙΝÓΜΕΝΑ ΚΑΤᾺ ΛÓΓΟΝ ET CE QUI PEUT « AUSSI BIEN
SE PRODUIRE QUE NE PAS SE PRODUIRE » 75
Repositionnement de l’enquête
sur le terrain des modalités 75
Les πράξεις.
Éthique à Eudème II 6 80
Les puissances rationnelles.
Métaphysique Θ 2 et 5 87
La distinction entre γινóμενα κατὰ λóγον
et γινóμενα κατὰ φύσιν en De fato 5 105
FATUM SIVE NATURA 111
Un point de départ aristotélicien
Les Météorologiques 114
La providence et les « réalités d’ici-bas »
(τὰ τῇδε) dans le De providentia
et dans quelques Quaestiones 121
Providence de « seconde intention » et destin.
Deux appellations d’une même notion ? 139
La quasi identité entre destin et nature 147
NATURE, DESTIN, CARACTÈRE 151
Nature et contre-nature, destin et contre-destin 151
Première application de la « nature propre ».
Le corps et ses maladies 157
Deuxième application de la « nature propre ».
L’âme et son caractère 162
Hypothèses sur les sources
de la théorie du « caractère-destin » 171
La notion de « vertu naturelle » chez Aristote 177
La tradition péripatéticienne des « caractères » 185
531Une influence galénique ? 189
Une influence des spéculations astrologiques ? 191
DEUXIÈME PARTIE
DISPOSITION ET ACTION
LA DOCTRINE PÉRIPATÉTICIENNE
DE LA VERTU ET SES DIFFICULTÉS
NATURALISATION DU CARACTÈRE ET « CONTRE DESTIN » 201
LA DISPOSITION MORALE EN DE FATO 6 ET 27
Problèmes de cohérence et interprétations 219
LE RETOUR À LA CONCEPTION ARISTOTÉLICIENNE STANDARD
DES DISPOSITIONS MORALES 229
Le contexte.
Une objection stoïcienne ou pseudo-stoïcienne 229
Une réponse aristotélicienne d’Alexandre
à l’argument anti-libertarien 247
LE DÉCOUPLAGE DE LA DISPOSITION MORALE
ET DES ACTIONS 269
Un découplage similaire déjà chez Aristote ? 271
Les approximations multiples de l’action juste 275
« Montrer aussi le caractère libre de ses actions » 282
LA CAUSALITÉ DU CARACTÈRE 293
L’hypothèse de la naturalité du caractère
et l’argument anonyme d’Éthique à Nicomaque III 7 293
À quel type de causes appartiennent
les dispositions morales selon Aristote ? 305
La causalité efficiente du caractère chez Alexandre 324
Retour sur le problème de la cohérence du De fato 328
532TROISIÈME PARTIE
DISTINCTION DES CAUSES,
ASSENTIMENT RATIONNEL
ET « PRINCIPE D’ACTIONS »
LA DOCTRINE PÉRIPATÉTICIENNE DU ΕΦ’ ΗΜΙΝ
DITE EN TERMES STOÏCIENS 339
UNITÉ DE LA CAUSE VS PLURALITÉ DES GENRES DE CAUSES
Zénon, Chrysippe, Sénèque 347
Le témoignage de Cicéron
sur les distinctions causales chrysippéennes 347
La critique néoacadémicienne
des distinctions causales chrysippéennes 354
Qu’est-ce qui est une cause ?
Points de départ platoniciens 362
Sénèque, Ep. 65.
Causa efficiens vs causa superveniens 369
LA DISTINCTION STOÏCIENNE ENTRE TYPES DE CAUSES
CHEZ ALEXANDRE 383
LA CRITIQUE DU CONCEPT STOÏCIEN D’ASSENTIMENT
PAR ALEXANDRE 399
La question de l’assentiment
chez les animaux irrationnels 399
L’assentiment animal dans le De fato d’Alexandre 407
La critique alexandrinienne de l’assentiment stoïcien 419
L’ASSENTIMENT RATIONNEL
EN TANT QUE CONCEPT ALEXANDRINIEN 431
Assentiment rationnel et reformulation du « choix » 431
L’assentiment rationnel comme cause première 439
533CONCLUSION 453
BIBLIOGRAPHIE 465
INDEX NOMINUM 509
INDEX LOCORUM 515