Résumé : Dans l’invention du personnage de Joséphès et surtout dans sa collusion avec Joseph d’Arimathie et avec l’historien Flavius Josèphe, l’auteur de l’Estoire del Saint Graal donne une nouvelle définition de l’estoire comme mode d’écriture et de lecture profondément lié à la Lettre de la Passion du Christ. À une époque où l’historien rencontre l’exégète, l’Estoire apparaît comme le résultat d’une pratique exégétique qui ferait du passé le lieu dynamique d’une morale active traversée par l’Incarnation.
