Résumé : Partant du renouvellement de la théorie de l’action et de la raison pratique déployé par Ricoeur dans le cadre de son anthropologie de l’homme capable, cet article examine la thèse selon laquelle l’imagination peut se comprendre comme la « fonction générale du possible pratique ». Il montre dans quelle mesure la référence à l’imagination est indispensable pour rendre compte des capacités d’initiative du sujet, et repenser une liberté humaine en proie aux limitations qui lui sont imposées par les structures / contextes.
