Table des matières
- Prix de l’Académie française Diane Potier-Boès 2022
- Type de publication : Chapitre d’ouvrage
- Ouvrage : L’Expérience du Levant à l’automne de la Renaissance. Le « Voyage de Constantinople »
- Pages : 605 à 608
- Collection : Géographies du monde, n° 29
- Thème CLIL : 4027 -- SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES -- Lettres et Sciences du langage -- Lettres -- Etudes littéraires générales et thématiques
- EAN : 9782406108467
- ISBN : 978-2-406-10846-7
- ISSN : 1775-3503
- DOI : 10.48611/isbn.978-2-406-10846-7.p.0605
- Éditeur : Classiques Garnier
- Mise en ligne : 16/06/2021
- Langue : Français
Table des matières
Introduction générale 11
C’est la « vraye science politique que l’expérience » 14
Faire le « chemin de Constantinople » 22
Dire « je » au-delà du livre 28
Cheminement 31
PREMIÈRE PARTIE
DE L’OMNISCIENCE À L’UBIQUITÉ
L’AVÈNEMENT DU « VOYAGEUR CURIEUX »
Introduction 37
Une évolution du contexte politique 43
La grande peur de l’Occident 44
L’après Lépante : de nouveaux rapports de forces 51
Écrire le voyage au Levant à la fin de la Renaissance
De nouvelles pratiques auctoriales 67
Le contexte éditorial de la fin du xvie siècle 68
Écrire le voyage pour valoriser son expérience 90
Le texte de voyage comme outil
d’affirmation sociale 119
Une culture du voyage 119
606Se construire une image de gentilhomme 137
La curiosité, moteur du voyage 154
Conclusion 167
DEUXIÈME PARTIE
UNE ÉVOLUTION DU RAPPORT
AU LECTEUR
Introduction 171
Du viateur au « touriste » 175
La Turquie d’Europe, espace anxiogène 175
Un itinéraire balisé 181
Du panorama à la visite guidée 191
Des voyageurs contemplatifs 202
Repenser la relation au lecteur 213
Le moi et sa place dans le récit 213
Le « style nu » des textes de voyage 218
Une certaine stylisation : du texte anthropologique
au texte littérairement 228
La volonté de divertir 239
Se construire une image de voyageur
L’ethos 251
Incarner un personnage 251
La figure de l’aventurier 255
La figure de l’honnête homme 266
Se faire Turc 278
607Redéfinir la place du savoir 285
Le choix de la langue 286
Rechercher les traces de l’antique 293
Montrer sa compétence : une culture d’honnête homme 305
Faire revivre l’antiquité 317
Revendiquer un héritage : le discours de la ruine 327
Conclusion 339
TROISIÈME PARTIE
PENSER LES STRUCTURES POLITIQUES
FAIRE L’EXPÉRIENCE DU POUVOIR
Introduction 343
Face au « Turc », repenser la question du sujet 349
Barbare contre civilisation : l’image du « Turc »
au xvie siècle 349
Avant « l’orientalisme », une image
plus nuancée de l’Ottoman 353
Vers une cristallisation de l’image du « Turc » ? 356
Le « Turc » esclave 363
S’approcher de l’Autre, individualiser le barbare 377
Faire parler le silence 378
Une chrétienté éclatée 397
Inventer le despotisme
Construire le modèle politique oriental 413
Des conditions historiques particulières 413
Affronter le despote 444
Ecce homo : définir l’Occident en regard de l’Orient 462
608Raconter le despotisme
Donner à voir la violence du pouvoir 475
Satisfaire le lecteur 475
Des histoires tragiques 484
Turqueries 496
Conclusion 517
Conclusion générale 521
Le « monopole du regard » ? 523
Le cosmopolitisme du sujet moderne 528
Annexe I
Approche biographique 535
Annexe II
Cartes 553
Annexe III
Mise en perspective historique du voyage en fonction
de la situation politique de l’empire ottoman 561
Bibliographie 563
Index 597