Table des matières
- Type de publication : Chapitre d’ouvrage
- Ouvrage : L’Évangélisme fictionnel. Les Livres rabelaisiens, le Cymbalum Mundi, L’Heptaméron (1532-1552)
- Pages : 479 à 482
- Collection : Bibliothèque de la Renaissance, n° 2
- Série : 2
- Thème CLIL : 4027 -- SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES -- Lettres et Sciences du langage -- Lettres -- Etudes littéraires générales et thématiques
- EAN : 9782812444074
- ISBN : 978-2-8124-4407-4
- ISSN : 2114-1223
- DOI : 10.15122/isbn.978-2-8124-4407-4.p.0479
- Éditeur : Classiques Garnier
- Mise en ligne : 15/02/2011
- Langue : Français
Table des matières
Avertissement 9
Préambule
Prêcher et feindre 13
Introduction 17
Historiographie de l’évangélisme 17
Une nouvelle approche critique de l’évangélisme 32
Complexité et diversité de la notion de « fiction » 41
Le choix du corpus 55
La fiction comme miroir des tensions de l’évangélisme 65
Première partie
Des querelles herméneutiques révélatrices
des tensions de l’évangélisme fictionnel
La réception des textes : une polyphonie agonistique 73
L’herméneutique du texte rabelaisien 73
L’herméneutique de L’Heptaméron 96
Cymbalum Mundi : la cymbale de la critique 106
De la réception à l’écriture :
le dépassement de l’alternative critique 127
Une écriture audacieuse qui réunit les contraires 127
La rencontre de l’antidogmatisme et du militantisme :
l’hypothèse évangélique 142
La concomitance de deux conceptions contradictoires
de la fiction chez les évangéliques 171
Deuxième partie
La fiction comme mensonge :
l’ouverture évangélique du sens
Le mensonge fictionnel et le refus de l’assertivité
dans les Livres rabelaisiens 197
Les fallacieuses allégations de véracité 198
Les séquences métalittéraires : la revendication
du mensonge fictionnel 214
La fiction rabelaisienne : miroir inversé des fictions
pernicieuses et dogmatiques des Agélastes 222
Le mensonge fictionnel et la suspension du jugement
dans le Cymbalum Mundi 237
Des dialogues « poetiques » 238
Le refus de « dire ce qu’il faut faire au monde » 241
La Providence dans le Cymbalum Mundi :
les apories et les non-dits de la fiction 243
Le statut paradoxal du mensonge fictionnel
dans L’Heptaméron 249
Le rejet affiché du mensonge fictionnel 249
La permanence du mensonge fictionnel :
la tentation du romanesque 267
Troisième partie
La fiction comme enquête :
le militantisme évangélique
« Tres haultz sacremens et mysteres horrificques » :
la fonction heuristique de la fiction rabelaisienne 289
La satire des indulgences dans Pantagruel 291
Déchiffrer les obscurités de l’utopie thélémite
dans Gargantua 294
Les trois monstrueux blasons du Tiers Livre
et l’énigme du Thelema 301
Ni Rome ni Genève : Pantagruel entre Quaresmeprenant
et les Andouilles dans le Quart Livre 305
La pédagogie mondaine et mémorielle de L’Heptaméron 317
Le prologue de L’Heptaméron et la « médiation narrative » 318
Les lieux communs évangéliques 325
Fiction et pédagogie du contre-exemple
dans le Cymbalum Mundi : la « doctrine évangélique »
travestie par une humanité dévoyée 337
De la « vive foi » à la « foi morte » 338
Du logos johannique au tintamarre des hommes 347
De la charité à l’anti-charité 350
Le Cymbalum Mundi au miroir
de L’Epistre Chrestienne Tresutile : un anti-Évangile 352
Quatrième partie
Les torsions de la fiction :
miroir des tensions de l’évangélisme
Morsure et comédie :
la traduction ironique du Cymbalum Mundi 361
L’entremêlement de la voix du fabuliste et de la voix
du polémiste 361
L’exemple des « formes de juremens » 363
Les satires rabelaisiennes :
cible univoque et scepticisme chrétien 375
La satire des hommes obscurs et la misologie 377
La satire des puissants et la logique sceptique de la fiction :
les Enfers d’Epistemon 387
La satire de la justice et le refus de juger :
le procès de Bridoye 396
La réflexivité de la satire rabelaisienne :
Panurge face à Dindenault 399
Les citations bibliques dans L’Heptaméron :
« pasture spirituelle » et paroles mondaines 403
Les rapports entre la foi et les œuvres 407
La justification par la foi 412
La satire des cordeliers 417
Conclusion
Des « vaincus de l’histoire » aux « enfants d’Apollon » 423
Appendice I
Les relatives périphrastiques relatives à Dieu dans L’Heptaméron 433
Appendice II
Le lexique de la grâce divine dans L’Heptaméron 435
Appendice III
Typologies des « juremens » du Cymbalum Mundi 441
Appendice IV
La logique de l’Histoire restituée :
une typologie de la liste des exaltés humiliés (P XXX) 443
Bibliographie 449
Corpus de recherche 449
Éditions des autres textes anciens consultés 450
Études théoriques sur la fiction 452
Études sur l’évangélisme et les courants religieux
à la Renaissance 453
Études sur la Renaissance 454
Études critiques par auteur 456
Dictionnaires et usuels 469
INDEX des noms 471
INDEX des notions 475
INDEX des textes Analysés 477