Résumé : Les Entretiens spirituels de Fénelon ne sont pas des dialogues, mais des traces de dialogisme s’y lisent. L’article étudiera les signes linguistiques. Puis il examinera l’effort pour introduire le destinataire au sein du discours. Mais le dialogisme des entretiens provient surtout du dialogue avec Dieu : celui-là révèle alors un second dialogue, celui de l’homme, partagé, avec lui-même.
