Résumé : De la définition traditionnelle de l’homme comme animal rationnel mortel, Hobbes maintient la mortalité, ajoute la curiosité à la rationalité, et cesse de raisonner en termes de genre et d’espèces, de matière et de forme, comme dans la conception aristotélicienne. En le confrontant avec Montaigne, cet article souligne les dettes et la nouveauté de de Hobbes sur le rapport entre la psychologie de l’homme et celle des animaux, le problème de l’égalité interhumaine, la question de l’humanisme à l’âge de la science.
