Table des matières
- Type de publication : Chapitre d’ouvrage
- Ouvrage : L’Anthropologie de l’apôtre Paul. Vieil homme, homme nouveau, une exégèse de Romains 5-8
- Pages : 335 à 338
- Collection : Études d’histoire et de philosophie religieuses, n° 90
- Thème CLIL : 4046 -- RELIGION -- Christianisme -- Théologie
- EAN : 9782406115656
- ISBN : 978-2-406-11565-6
- ISSN : 2494-4912
- DOI : 10.48611/isbn.978-2-406-11565-6.p.0335
- Éditeur : Classiques Garnier
- Mise en ligne : 28/07/2021
- Langue : Français
Table des matières
Abréviations 7
Introduction générale 9
PREMIÈRE PARTIE
ÉTUDE CONTEXTUELLE ET TEXTUELLE
DE ROMAINS 5-8
Les circonstances de l’écriture
de l’épître aux Romains 17
Paul, ses destinataires et les circonstances de la lettre 17
La question de la cohérence globale
de l’épître aux Romains et la place des chapitres 5 à 8 21
Analyse littéraire de Romains 5-8
sous l’angle de la dispositio rhétorique 27
Exordium (5,1-11) 28
Narratio (5,12-19) 33
Propositio (5,20-21) 39
Première preuve (6,1-14) 40
Deuxième preuve (6,15-23) 44
Troisième preuve (7,1-6) 46
Quatrième preuve (7,7-12) 50
Cinquième preuve (7,13-25) 52
Sixième preuve (8,1-17) 56
336Septième preuve (8,18-30) 61
Peroratio (8,31-39) 64
L’identité de l’« ἐγώ » en Romains 7,7-8,2
comme fondement de l’anthropologie paulinienne 67
L’« ἐγώ » en Romains 7,7-13 68
L’« ἐγώ » en Romains 7,14-25 76
L’« ἐγώ » en Romains 7,7-8,2, dans le contexte
de Romains 6,1-8,13, comme renvoyant à tout individu
nécessitant, réclamant et recevant le secours de l’Esprit
pour lutter contre le péché dans la chair 88
DEUXIÈME PARTIE
LES ENJEUX ANTHROPOLOGIQUES
DANS LE CADRE DU DISCOURS PAULINIEN
SUR LA JUSTIFICATION EN ROMAINS 5-8
Introduction 101
Péché, Loi et justice de Dieu
Romains 5-8 et le caractère historico-logique
du discours paulinien sur la justification 111
L’association historico-logique entre péché (Adam),
Loi (Moïse) et « δικαιοσύνη » (le Christ) 112
L’articulation historico-logique de la Loi (Moïse)
entre le péché (Adam) et la grâce (le Christ) 117
« δικαιοσύνη »,
dans la conception paulinienne de l’esclavage
comme l’antithèse de l’alliance péché-Loi 131
Le baptême comme moyen de libération
de l’asservissement au péché et à la Loi 141
L’exercice de l’esclavage du péché
par le corps, la chair et les membres 145
Le transfert de l’asservissement au péché (du règne
de la mort) au service de la justice (au règne de la vie) 150
Du statut d’esclave au statut de fils glorifié 152
Les arrière-plans possibles
de la conception paulinienne de l’esclavage 155
La place de la figure d’Abraham
dans l’argumentation paulinienne
sur la justification par la foi et un possible arrière-plan
hébraïque dans la conception paulinienne de « δικαιοσύνη » 167
Le récit de Genèse 14-15 et la justice
imputée à Abraham comme délivrance 169
Un possible arrière-plan hébraïque
de l’usage paulinien de « δικαιοσύνη » 171
Une influence possible du livre des Psaumes
sur la conception paulinienne de la justice divine 175
Conclusion
La justification comme délivrance
et glorification des chrétiens 181
TROISIÈME PARTIE
LES DIMENSIONS CHARNELLE,
SOMATIQUE ET SPIRITUELLE
DANS LA CONCEPTION PAULINIENNE
DE LA NOUVEAUTÉ DE VIE EN ROMAINS 5-8
La conception paulinienne de la chair
dans le cadre de la vie nouvelle en Christ 193
La faiblesse de la chair 195
L’asservissement de la chair par le péché 201
La vanité de la chair 206
L’opposition entre le charnel et le spirituel 213
338Les implications somatiques
de la vie nouvelle en Christ
L’usage de « σῶµα » en Romains 5-8 235
La mise à mort du corps mortel
des chrétiens par le corps du Christ 236
La vivification et la rédemption
du corps mortel des chrétiens 249
L’offrande et la consécration du corps pour le service de Dieu 254
La nouveauté de vie chez Paul
comme renouvellement de l’homme intérieur
L’opposition paulinienne « homme intérieur » /
« homme extérieur » (« ἔξωἄνθρωπος » / « ἔσωἄνθρωπος ») 259
La signification de « ἔσωἄνθρωπος » assimilé à « νοῦς » 263
La signification de « ἔσωἄνθρωπος » assimilé à « καρδία » 272
Conclusion 276
Conclusion générale 285
Rappel méthodique sur la nécessité de définir l’anthropologie
de Paul dans le cadre de son discours sur la justification 285
L’opposition de l’ancien au nouveau,
notion fondamentale chez Paul
et recouvrant le principal enjeu de son anthropologie 286
L’empiricité de l’anthropologie paulinienne 289
La subjectivité de l’anthropologie paulinienne 293
La cosmicité de l’anthropologie paulinienne 295
L’originalité de l’anthropologie paulinienne 297
Bibliographie 303
Index de noms propres 321
Index textes bibliques 325
Index des textes de Qumran 333