Résumé : Kierkegaard n’a cessé de revenir sur le sens et le visage du témoin. Avec celui-ci il s’agit du rapport à la vérité, et du sens d’être de la vérité elle-même, comme il s’agit de ce qu’un homme peut pour un autre. Si je peux obliger un homme à « devenir attentif », cela veut dire qu’il m’est donné de pouvoir au moins le retourner vers ce dont il voulait se détourner : le témoin est celui qui montre, le témoin est lui-même un signe. Dans son insistance, il montre cela ou celui qui l’envoie, dont il provient lui-même.
