Résumé : L' œuvre de Kierkegaard a souvent été mobilisée par les phénoménologues en quête d'une pensée radicale du soi. Cet article rappelle la position de Heidegger, et celle, opposée, de Michel Henry, pour qui le philosophe danois ouvre la voie d'une pensée sans l'être du « je ». L’étude souligne la radicalité d'emblée présente chez Kierkegaard et insiste sur la façon dont il met par avance en question de telles interprétations, et plus encore, inquiète la démarche phénoménologique elle-même.
