Résumé : Pour Kierkegaard, le procès « économique » doit être pensé comme déchéance par rapport à ce qu'est en vérité l'exister chrétien - pure urgence d’un appel auquel l'homme est tenu de répondre inconditionnellement. Dès lors on peut tenter de déchiffrer les apories kierkegaardiennes à partir de l’opposition entre le « sans réserve » de l’eschatologie chrétienne et le judaïsme valorisant l'économie, la réserve, la temporisation, contre les dérives d'un messianisme au présent.
