Résumé : Le rapport de la philosophie transcendantale à l’empirisme est complexe. Si l’intérêt spéculatif de la raison se trouve renforcé par l’unité de la maxime empiriste, l’intérêt pratique de la raison ne saurait, lui, être défendu sur le même fondement. Le cas singulier de Priestley permet d’analyser le point de tension où les deux intérêts de la raison, trouver les bonnes causes dans la science et défendre la bonne cause dans la pratique, menacent de divorcer irrémédiablement.
