Résumé : Cet article montre que Husserl attribue à Kant une situation théorique ambiguë, en le plaçant en deçà à la fois de Descartes et de Hume. Nous analysons ensuite le sens de la réhabilitation husserlienne de l’ontologie et de son projet d’une logique dépsychologisée, libre de toute restriction anthropologique. Pour finir, nous formulons quelques questions qui pourraient être adressées à l’idéalisme transcendantal de Husserl depuis le point de vue de la finitude propre à l’idéalisme critique.
