Résumé : La réflexion de Montaigne se caractérise moins comme une affirmation positive que comme un manque. On n’y trouvera pas une théorie du sujet capable d’opposer la supériorité du doute, à la manière du cogito cartésien, mais une aide à la formulation, théorique et non pas expérimentale, du rôle du sujet, selon un « internalisme », dans la tradition néo-académique, illustrée par Sanches.
