Résumé : Dans la Cité des Dames, l’hypothèse, par Raison, d’une lecture par antiphrase du traité misogyne des Lamentations de Mathéolus place l’intention d’auteur au cœur d’une redéfinition de l’« auctoritas ». Christine de Pizan procède ainsi à un déplacement éthique et judiciaire de l’« intentio auctoris » des « accessus ad auctores ». Elle fonde une nouvelle conception, non cléricale, de la filiation, fondée sur l’appartenance à une communauté d’intention contre les illusions mauvaises de l’opinion.
