des chemins de traverse qui la balisent, et qui font apparaître l’altérité au sein même de la langue et de la nation. Plutôt que de prétendre dessiner la carte entière de son territoire, en l’observant du point de vue surplombant, hexagonal et « universaliste » qui l’a longtemps accompagné en France, il s’agit ainsi de parcourir l’histoire littéraire selon un nouveau « système de navigation » (inspiré du modèle GPS –« Global Positioning System » – comme le remarquent, avec une pointe de provocation, Susan R. Suleiman et Christie McDonald dans leur introduction) : comprendre, en somme, « le global » des littératures en français par « le local » des chemins qui bifurquent et des trajectoires qui parcourent le monde.

Que l’épistémologie de cette « nouvelle perspective sur l’histoire littéraire » ait une dimension d’ordre historique et politique, méritant son inscription dans cette collection bien précise de littérature générale (ni seulement française, ni seulement comparatiste), on le comprendra aisément au regard de ses prémisses et au fil de la lecture. Car le décentrement qu’elle ne cesse d’opérer, article après article, et le parti pris d’une sortie hors des chemins battus, ont bien pour fonction d’inscrire l’histoire littéraire française dans une politique nouvelle du regard ; contemporaine en cela de la littérature-monde, elle s’en distingue également de diverses façons, comme le soulignent les directrices du volume ainsi que plusieurs des auteurs. En faisant le choix du concept et de la métaphore du « globe », et en l’analysant (dans plusieurs articles) au fil des siècles, ce volume saisit l’occasion de penser la littérature française comme étrangère à elle-même, voire familièrement étrangère. Ce faisant, il prolonge jusque dans le détail de ses analyses le dédoublement originel de sa perspective : son regard elliptique au double foyer (États-Unis, France), qui en fait aussi l’originalité et la vertu exemplaire.

Car la finalité de ce livre n’est pas d’être « exemplaire » au sens où il prétendrait servir de modèle pour l’histoire littéraire : elle l’est au sens où il donne l’exemple d’une pratique nouvelle de cette histoire, en espérant ouvrir par là la voie à de nombreux prolongements, à de tout autres lieux d’étude et d’écriture. Aucune leçon n’est donnée, qui voudrait s’imposer à l’historiographie française en la corrigeant de je ne sais quel travers : c’est bien au contraire au dialogue que ce volume invite – en espérant que ce dialogue futur vienne prolonger