Résumé : La réception de François d’Assise chez les non-violents du xxe siècle multiplie les paradoxes : quasiment absente chez les plus connus d’entre eux (Gandhi, Martin Luther King), la dimension non-violente de son témoignage s’avère mieux reconnue par les anarchistes que par les franciscains eux-mêmes. Ce constat conduit à reconsidérer la notion même de « réception », en construisant une taxinomie qui distingue les différents types d’héritages intellectuels et spirituels.
