Résumé : La question de l’unité de l´homme chez Descartes repose sur la relation asymétrique qui existe entre le dualisme de substances et la théorie des trois notions primitives. Bien que la notion primitive de l’union de l’âme et du corps représente une troisième catégorie, elle ne correspond pas à l’essence d’un troisième type de substance. Partant de cette difficulté, l’article examine le statut et les implications de la notion de l’union de l’âme et du corps dans la métaphysique cartésienne.
