Résumé : Les relations de Fénelon avec le jansénisme sont essentiellement polémiques. Avant de tenter la réfutation du système de Jansénius, Fénelon a voulu convaincre qu’il n’était pas possible de douter que le sens du texte de l’Augustinus était bien celui formulé pour être condamné par les « cinq propositions ». Il s’agit non d’arguments de contenu ou de critique interne, mais d’une discussion sur l’autorité du magistère. Elle est en cohérence avec le système de Fénelon et sa propre attitude d’obéissance à l’Église.
