Résumé : L’affirmation selon laquelle Fénelon serait un ennemi du plaisir est fréquente. Son combat contre l’idée de délectation prévenante, de même que sa défense du pur amour, paraissent au prime abord le justifier. Cependant, cette interprétation est fausse parce que trop générale. Si Fénelon repousse bien l’idée d’un plaisir prévenant, il défend en revanche l’idée d’un plaisir volontaire. Aussi Fénelon est-il l’un des penseurs les plus féconds et les plus originaux permettant à terme de parler non du plaisir, mais des plaisirs.
