Table des matières
- Publication type: Book chapter
- Book: Évolution et Civilisation en Chine. Le darwinisme dans la culture politique chinoise
- Pages: 761 to 764
- Collection: History and Philosophy of Science, n° 22
- CLIL theme: 3126 -- SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES -- Philosophie
- EAN: 9782406086512
- ISBN: 978-2-406-08651-2
- ISSN: 2260-9873
- DOI: 10.15122/isbn.978-2-406-08651-2.p.0761
- Publisher: Classiques Garnier
- Online publication: 02-10-2020
- Language: French
Table des matières
LA CHINE, PAYS OÙ JAMAIS N’ACCOSTA LE BEAGLE… 7
Contexte culturel, épistémologique et historique 7
L’introduction en Chine de la théorie de Darwin.
Premiers moments 21
Panorama de l’histoire du darwinisme
dans la culture politique chinoise 27
PREMIÈRE PARTIE
LE DARWINISME EN CHINE
JUSQU’À LA FIN DE LA DYNASTIE QING
L’Éthique de l’évolution selon Yan Fu 43
La Vie de Yan Fu 43
« Aux origines de la puissance » 54
De l ’ Évolution, libre adaptation d’Evolution and Ethics 69
Les adaptations ultérieures d’œuvres occidentales
par Yan Fu 114
Yan Fu sur l’égalité, la race, l’hérédité et le contrat social 127
L’évolutionnisme confucéen de Kang Youwei
et la réforme des Cent jours 145
Les « Trois Âges » de l’évolution de l’humanité 148
L’eugénisme des réformateurs 162
Un verdict en demi-teinte sur la théorie de l’évolution 167
762L’influence de Looking Backward 173
L’année 1895 et le second Manifeste adressé à l’Empereur 176
Liang Qichao et l’orientation de The Chinese Progress 179
La place de la femme chinoise dans le progrès 183
Liang Qichao et le mouvement réformateur
dans le Hunan 190
L ’ Étude sur l ’ humanité 195
La critique de Xun Zi et l’idée de changement évolutif 199
La réforme des Cent jours de 1898 204
Le savoir naturaliste moderne
lors des « nouvelles politiques » 207
Liang Qichao et la sécularisation
du discours évolutionniste 215
Une « révolution historiographique » pour l’éveil national 217
Une théorie des Trois Âges sécularisée 225
Avec Darwin, forger une morale laïque et publique 231
L’influence intellectuelle de Katō Hirōyuki 238
Renforcer le qun pour le bonheur du plus grand nombre 248
Une question de terminologie.
Qun, minzu, guomin 256
L’organicisme étatique de Bluntschli 266
Liang Qichao et le « sentiment du droit » de Jhering 269
Le modèle organiciste
à l’épreuve de la pensée de Rousseau 280
Liang Qichao et la place de la Chine
à l’ère mondiale de l’ingérence 293
Des lois de l’impérialisme et comment y résister 293
L’économie, le Léviathan de l’ère impérialiste 300
La théorie sélective de Darwin d’après Liang Qichao 310
La sélection est une révolution 320
L’hérédité, la sympathie et l’évolution des peuples 329
763Le « despotisme éclairé » selon les lois naturelles 337
Liang Qichao à l’heure des institutions républicaines 342
Le rejet de l’omnipotence de la science de l’évolution 348
Ma Junwu, premier traducteur de Darwin 361
« Spencer a dit : la société est un organisme vivant » 363
Le modèle organiciste et ses contradictions 373
Les rapports entre l’évolution et le socialisme 376
Au service de la cause républicaine 389
Traduire Haeckel pour la Nouvelle Culture 390
La réception de la « religion moniste »
par Ma Junwu et la Nouvelle Culture 400
Traduire Darwin pour le changement civilisationnel 404
Sun Yat-sen et l’évolution des peuples 419
Le triple démisme (sanmin zhuyi) 426
La « voie royale » vers l’âge de la discussion 451
Zhang Binglin, la pensée en mutation
d’un évolutionniste chinois 459
Les années 1895-1903.
La période du réalisme en évolution 464
Les ambiguïtés de la quintessence nationale 484
Les années après 1903.
La période de l’idéalisme en évolution 492
« Théorie de l’évolution globale » 505
L’évolutionnisme anarchisant chinois 513
Le Siècle nouveau 517
Justice naturelle 527
Les impasses théoriques de l’évolutionnisme libertaire 539
764DEUXIÈME PARTIE
LE DARWINISME EN CHINE
DEPUIS LA FONDATION DE LA RÉPUBLIQUE
Le darwinisme dans la Nouvelle Culture,
et ses suites 547
Qui est « Monsieur Science » ? 550
Évolution et socialisme 569
La tentation eugéniste 575
Le darwinisme et l’« Association scientifique de Chine » 608
Le marxisme chinois et le darwinisme (1919-1976) 639
Marxisme et Darwinisme de Pannekoek 657
Évolution et dialectique 660
Le « lyssenkisme » en Chine 675
Une « science populaire » de l’évolution 680
Les traductions des œuvres de Darwin après 1949 691
Conclusion
Une voie de dépassement des problèmes monistes d’évolution 709
BIBLIOGRAPHIE 717
INDEX 753