Yuko Matsumura, « La “divine transposition” et quelques évocations de l’apothéose.Réception, réinterprétation et symbolisation de Banville par Mallarmé »

Comment ce poète démodé et désuet qu’est Banville peut-il être un maître admirable pour Mallarmé, qui, lui, représente par excellence la « modernité » ? Comment le langage « obscur » de celui-ci peut-il se référer au langage « clair », sinon « facile », de son aîné ? Voilà les questions auxquelles s’interroge cet article qui réexamine la perception de Banville au xixe siècle et surtout la façon dont Mallarmé a réinterprété l’œuvre de celui-ci à mesure que se formulait sa propre esthétique.

How can an outdated and unfashionable poet like Banville be a role model for Mallarmé, the representative par excellence of ‘modernity’ ? What is the relationship between the ‘obscure’ language of the latter and the ‘clear’, even ‘easy’, language of his elder ? These are the questions which this article seeks to answer, re-examining the reputation of Banville in the nineteenth century and the way in which Mallarmé reinterpreted his work as he formulated his own aesthetic.

Joëlle Molina, « Une lecture cabalistique du “Sonnet en X” »

Conformément à ses écrits théoriques, Mallarmé construit le Sonnet en X, à la lettre près, comme un cristal, une architecture et un grimoire. Il utilise diverses « contraintes » : anagramme consonantique, lettres en miroir ou échos des paronomases… Il y incruste des noms – dont le sien, au centre - selon les mystères de la tradition onomastique. Ainsi, dans ce jeu entre forme et sens, le Sonnet en X est bien allégorique de lui-même et annonce la subdivision prismatique de l’idée du Coup de Dés. 

In line with his theoretical writings, Mallarmé constructed the ‘Sonnet en X’ like a crystal, like architecture, or like a book of magic spells. He used a variety of ‘constraints’ : a consonant anagram, letters in a mirror or echoes or paronamases… He engraved names – his in the middle – in accordance with the onomastic tradition. Thus, in this game between form and sense, the Sonnet en X is truly an allegory of itself which introduces the prismatic subdivision of the idea of the Coup de Dés.

Jonathan Petitot, « La lyre du Faune et la musique des Tombeaux. Renouveler l’alexandrin français à l’aune des prosodies latine et anglaise »

La poétique de Mallarmé est l’aboutissement de toute une réflexion sur le vers, tournée vers le passé pour fonder un nouvel avenir ; ainsi par sa sensibilité aux métriques « rythmées », Mallarmé a su renouer avec une écriture prosodique, qu’illustre, entre autres poèmes, L’Après-midi d’un faune ; l’approfondissement de cette musicalité potentielle du vers ne prend cependant toute sa valeur que dans un syncrétisme qui allie les innovations rythmiques et l’équilibre plastique du vieil alexandrin.

Mallarmé’s poetry is the result of a major reflection on verse, turned towards the past in order to establish a new future. With his sensitivity to rhythmic metrics, Mallarmé could connect to prosodic writing, as illustrated by L’Après-midi d’un faune. The deepening of the potential musicality of verse is only fully realised in a syncretism which links rhythmic innovation and plastic equilibrium with the ancient alexandrine.

Eric Touya de Marenne, « Les dialogues Mallarmé-Claudel. Divergences et prolongements »

Dans cette étude l’auteur cherche à montrer comment la pensée de Claudel résulte d’un long dialogue qu’il entretient avec Mallarmé jusqu’en 1898 et au-delà, et à considérer dans quelle mesure les points de vues échangées sur la musique, le théâtre et « le Livre » tour à tour se distinguent, se rejoignent et s’entrecroisent.

In this study the author shows how Claudel’s thought resulted from a long dialogue with Mallarmé up to 1898 and beyond. It considers the extent to which their opinions on music, theatre, and ‘the Book’ can be distinguished from each other, come together, and intertwine.