Résumé : Sartre, dans sa Critique de la raison dialectique, et Lukács, dans son Ontologie de l’être social, réfléchissent sur le concept de « processus » pour fonder la possibilité d’une connaissance de l’histoire sur la base du matérialisme historique, tout en critiquant les conceptions stalinienne et téléologique de l’histoire. En articulant étroitement processus, praxis et histoire, ils élaborent des outils conceptuels pour une description des phénomènes sociaux dans toute leur complexité.
