Comme la lettre n’échappe à l’état de lettre morte que par l’acte de lecture qui suppose une aptitude acquise à lire et à déchiffrer, l’histoire objectivée (dans des instruments, des monuments, des œuvres, des techniques, etc.) ne peut devenir histoire agie et agissante que si elle est prise en charge par des agents qui, du fait de leurs investissements antérieurs, sont inclinés à s’intéresser à elle et dotés des aptitudes nécessaires pour la réactiver.

Pierre Bourdieu, Méditations pascaliennes, « La Connaissance par Corps », p. 217.