Résumé : Le scepticisme de la Nouvelle Académie présenté dans les Dialogues de Guy de Bruès (1555) s’identifie avec une position amorale ou trop radicale pour être systématiquement réfuté. Confronté à ses sources, l’ouvrage de Bruès révèle cependant une image plus précise, quoique cachée, de cette philosophie. Je soutiens que cet apparent paradoxe se résoudra dès qu’on replacera l’ouvrage dans le contexte littéraire de la declamatio et du dialogue philosophique de la Renaissance.
