Résumé : L’historiographie néo-républicaine a établi une distinction entre républicanisme et libéralisme qui mérite d’être réexaminée. L’exemple des Commonwealthmen, qui ont soutenu la révolution de 1688 mais qui se sont ensuite opposés aux nouvelles culture politique et « économie de créance » sous Guillaume III, déplace le regard depuis le républicanisme comme langage vers le républicanisme comme culture et comme mode d’action politique, montrant une porosité entre droits naturels et vertu civique.
