Résumé : Voegelin se réfère à Bergson dans son utilisation de la notion de « société ouverte ». Les proximités apparentes ne sauraient masquer les différences, portant sur le statut des sociétés primitives et sur la nature du « saut dans l'être » accompli lors du passage des sociétés structurées autour de symboles compacts aux sociétés structurées autour de symboles articulés. C'est dans ce contexte que doit être compris le statut particulier d'Israël et le rapport de la religion juive à la religion chrétienne.
