Résumé : Impensé qui pense en nous sur le mode de l’« on » et involonté qui veut en nous avant que nous ne délibérions, la coutume condamne l’homme à une aliénation qui peut tantôt être salutaire, car elle donne accès à des vérités sûres quoique non démontrées et permet, par le détour de la volonté coutumière, de vouloir plus fortement et mieux que nous ne voudrions en voulant en propre. D’où, selon Blaise Pascal, la fonction essentielle de la coutume dans l’agencement des preuves de la religion chrétienne.
