351

Bibliothèque d’Ullrich Langer

Monographies

Langer, Ullrich, Rhétorique et intersubjectivité : « Les Tragiques » d’Agrippa d’Aubigné, Tübingen, Papers on French 17th Century Literature, 1983.

Langer, Ullrich, Invention, Death, and Self-Definitions in the Poetry of Pierre de Ronsard, Saratoga, Anma Libri, 1986, « Stanford French and Italian Studies 45 ».

Langer, Ullrich, Divine and Poetic Freedom in the Renaissance : Nominalist Theology and Literature in France and Italy, Princeton, NJ, Princeton University Press, 1990.

Langer, Ullrich, Perfect Friendship : Studies in Literature and Moral Philosophy from Boccaccio to Corneille, Genève, Droz, 1994.

Langer, Ullrich, Vertu du discours, discours de la vertu : littérature et philosophie morale au xvie siècle en France, Genève, Droz, « Au seuil de la modernité », 1999.

Langer, Ullrich, Penser les formes du plaisir littéraire à la Renaissance, Paris, Éditions Classiques Garnier, 2009.

Langer, Ullrich, Lyric in the Renaissance : From Petrarch to Montaigne, Cambridge, Cambridge University Press, 2015.

Langer, Ullrich, Lyric Humanity from Virgil to Flaubert, Cambridge, Cambridge University Press, 2023.

352

Ouvrages édités

Langer, Ullrich,Cornilliat, François et Kelly, Douglas, What Is Literature ? France 1100-1600, Actes du colloque tenu à Madison, 6-8 octobre, 1989, Lexington, KY, French Forum, 1993.

Langer, Ullrich et Desan, Philippe, Reason, Reasoning, and Literature in the Renaissance, Actes ducolloque à la Newberry Library, 1992, South Central Review, 10, no 2 (été 1993).

Langer, Ullrich et Miernowski, Jan, Anteros, Actes du colloque tenu à Madison, 12 mars, 1994, Caen, Orléans, Éditions Paradigme, 1994.

Langer, Ullrich et Desan, Philippe, « Montaigne in Print 1595-1995 », Montaigne Studies, 1996.

Langer, Ullrich, Au-delà de la Poétique :Aristote et la littérature à la Renaissance / Beyond the Poetics : Aristotle and Early Modern Literature, Genève, Droz, 2002.

Langer, Ullrich, The Cambridge Companion to Montaigne, Cambridge, Cambridge University Press, 2005.

Langer, Ullrich et Mellet, Paul-Alexis, Les Remontrances (Europe xvie-xviiie siècles), Textes et commentaires, Paris, Classiques Garnier, 2021.

Articles et essais

Langer, Ullrich, « Jean Molinet : Allégorie et textualité », Réforme, Humanisme, Renaissance, 9, 1979, p. 37-46.

Langer, Ullrich, « D’Aubigné et Hannibal au début des “Misères” », Réforme, Humanisme, Renaissance, 10, 1980, p. 47-51.

Langer, Ullrich, « La poudre à canon et la transgression poétique : “L’Élegie du verre” de Ronsard », Romanic Review, 73, 1982, p. 184-194. Repris dans « Gunpowder as Transgressive Invention in Ronsard », Literary Theory / Renaissance Texts, éd. Patricia Parker et David Quint, Baltimore, Johns Hopkins University Press, 1986, p. 96-114.

Langer, Ullrich, « Ronsard’s “La mort de Narcisse” : Imitation and the Melancholy Subject », French Forum, 9, 1984, p. 5-18.

Langer, Ullrich, « A Courtier’s Problematic Defense : Ronsard’s “Responce aux injures” », Bibliothèque d’Humanisme et Renaissance, 46, 1984, p. 343-355.

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Langer, Ullrich, « Skepticism and the Body in the Apologie : Montaigne’s “blancheur de la nege” », Neophilologus, 69, 1985, p. 525-532.

Langer, Ullrich, « Hypothetical Necessity and Fiction in the Early Renaissance », Modern Language Notes, janvier 1987, p. 55-75.

Langer, Ullrich, « “L’Élegie à Philippe des Portes Chartrain” et le problème de la succession », Études ronsardiennes I : Ronsard en son IVe centenaire : Ronsard hier et aujourd’hui, éd. Yvonne Bellenger, Jean Céard, Daniel Ménager et Michel Simonin, Genève, Droz, 1988, p. 73-80.

Langer, Ullrich, « Merit in Courtly Literature : Castiglione, Rabelais, Marguerite de Navarre, Le Caron », Renaissance Quarterly, 41, 1988, p. 218-241.

Langer, Ullrich, « Interpretation and the False Virgin : A Reading of Heptaméron, 33 », Women in French Literature, éd. M. Guggenheim, Saratoga, Anma Libri, 1988, p. 57-64.

Langer, Ullrich, « Le discours de la souveraineté dans les Regrets de Du Bellay », Du Bellay. Actes du colloque international d’Angers du 26 au 29 mai 1989, éd. Georges Cesbron, Angers, Presses de l’Université d’Angers, 1990, p. 377-388.

Langer, Ullrich, « Fin de l’amitié : Montaigne et la Princesse de Clèves », Rhétoriques fin de siècle, éd. François Cornilliat et Mary Shaw, Paris, Christian Bourgois, 1992, p. 68-80.

Langer, Ullrich, « Montaigne’s Customs », Montaigne Studies 4, no 1-2, 1992, p. 81-96.

Langer, Ullrich et Cornilliat, François, « Naked Narrator : Heptaméron 62, » Critical Tales : New Studies of the « Heptameron » and Early Modern Culture, éd. John D. Lyons et Mary B. McKinley, Philadelphia, University of Pennsylvania Press, 1993, p. 123-145.

Langer, Ullrich, « Boring Epic in Early Modern France », Epic and Epoch : Essays on the Interpretation and History of a Genre, éd. Stephen Oberhelman, Van Kelly et Richard J. Golsan, Lubbock, Texas Tech University Press, 1994, p. 208-229.

Langer, Ullrich, « Friendship and the Adversarial Rhetoric of Humanism », Common Knowledge 3, no 1, 1994, p. 40-53.

Langer, Ullrich, « Humanism’s Antidote to Romance : L’amant resuscité de la mort d’amour (1555) », Conjunctures : Medieval Studies in Honor of Douglas Kelly, éd. Keith Busby et Norris J. Lacy, Amsterdam, Rodopi, 1994, p. 281-292.

Langer, Ullrich, « L’honneste amitié et le refus du désir dans la tradition morale latine », Anteros, éd. Jan Miernowski, Ullrich Langer, Caen, Orléans, Éditions Paradigme, 1994, p. 99-115.

Langer, Ullrich, « Usus, fruitio, et l’économie de l’amitié », Or, monnaie, échange, dans la culture de la Renaissance, éd. André Tournon et G.-A. Pérouse, Saint-Étienne, Publications de l’Université de Saint-Étienne, 1994, p. 95-106.

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Langer, Ullrich, « Montaigne’s couleuvre : Notes on the Reception of the Essais in 18th-Century Germany », Montaigne Studies, 8, 1996, p. 191-202.

Langer, Ullrich, « Désordre du monde, ordre du proverbe chez Henri Estienne : “L’homme propose et Dieu dispose” (Les Premices) », Ordre et désordre dans la civilisation de la Renaissance, éd. Gabriel-A. Pérouse et Francis Goyet, Saint-Étienne, Publications de l’Université de Saint-Étienne, 1996, p. 87-96.

Langer, Ullrich, « L’éthique de la louange chez Marot : la Ballade “De Paix, et de Victoire” », Actes du colloque Clément Marot (Cahors, 1996), éd. Gérard Defaux et Michel Simonin, Paris, Champion, 1997, p. 269-281.

Langer, Ullrich, « Charity and the Singular : The Object of Love in Rabelais », Nominalism and Literary Discourse : New Perspectives, éd. Hugo Keiper, Christophe Bode et Richard J. Utz, Amsterdam, Rodopi, 1997, p. 217-226.

Langer, Ullrich, « The Renaissance Novella as Justice », Renaissance Quarterly, 52, 1999, p. 311-341.

Langer, Ullrich, « De l’amitié à la complaisance : réflexions autour d’une “conversation” de Madeleine de Scudéry », xviie Siècle, 205, 1999, p. 683-690.

Langer, Ullrich, « Poétique de la Responce dans Sa Vie à ses enfants », Poétiques d’Aubigné, éd. Olivier Pot, Genève, Droz, 1999, p. 207-216.

Langer, Ullrich, « Vertus du sujet, vertu du Prince à l’aube de l’absolutisme », Fonder le savoir, fonder le pouvoir(xve-xviie siècle), éd. Dominique de Courcelles, Paris, École des Chartes, 2000, « Études et rencontres de l’École des Chartes, 6 », p. 117-128.

Langer, Ullrich, « Aristotle Commentary and Ethical Behavior :Bernardo Segni on Friendship between Unequals (Ethica d’Aristotile tradotta in lingua fiorentina et comentata[1550]) », Philosophy in the Sixteenth and Seventeenth Centuries : Conversations with Aristotle, éd. Constance Blackwell et Sachiko Kusukawa, Aldershot, Ashgate, 1999, p. 107-125.

Langer, Ullrich, « Mourir et agir dans “De l’exercitation” », Bulletin de la Société des Amis de Montaigne, 8e série, no 17-18, 2000, p. 79-87.

Langer, Ullrich, « La Responce de P. de Ronsard gentilhomme vandomois aux injures et calomnies :l’agonie de la subjectivité éthique ? » Ethos et Pathos : Le statut du sujet rhétorique, éd. François Cornilliat et Richard Lockwood, Paris, Champion, 2000, p. 237-248.

Langer, Ullrich, « French Sixteenth-Century Literary Studies in the United States Today », South Central Review, 17.4, 2000, p. 100-109.

Langer, Ullrich, « Variété et prudence dans le traité moral : Les Œuvres morales et diversifiées en histoires (1575) de Jean Des Caurres », La Varietas à la Renaissance, éd. Dominique de Courcelles, Paris, École des Chartes, 2001, « Études et rencontres de l’École des Chartes, 9 », p. 119-130.

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Langer, Ullrich, « Justice légale, diversité et changement des lois : de la tradition aristotélicienne à Montaigne », Bulletin de la société des amis de Montaigne, 8e série, no 21-22, 2001, p. 223-231.

Langer, Ullrich, « L’invocation au sommeil dans les Odes : du plaisir de la passivité », Lectures desOdes de Ronsard, éd. Julien Gœury, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2001, p. 111-120.

Langer, Ullrich, « Montaigne’s Ethics in Context : Fortitude (1.12) and Justice (1.23) », Montaigne Studies, 14, 2002, p. 7-19.

Langer, Ullrich, « Le sonnet nombril, ou du bon usage de l’Androgyne (Ronsard, Amours de 1552, LXXII) », French Forum 26, 3, 2001, p. 1-12.

Langer, Ullrich, « La rhétorique de la conciliation dans la Congratulation sur la paixgénérale, faicte au mois de Mars1598… d’Étienne Pasquier » De Michel de l’Hospital à l’Édit de Nantes : Politique et religion face aux Eglises, éd. Thierry Wanegffelen, Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise-Pascal, 2002, p. 407-418.

Langer, Ullrich, « The Ring of Gyges in Plato, Cicero, and Lorenzo Valla : The Moral Force of Fictional Examples », Res et verbain der Renaissance, éd. Eckhard Kessler et Ian Maclean, Wiesbaden :Harrassowitz Verlag, 2002, p. 131-145.

Langer, Ullrich, « La flatterie et l’éloge : Claude Chappuys et François Ier », L’Éloge du Prince. De l’Antiquité au temps des Lumières, éd. Isabelle Cogitore, Francis Goyet, Grenoble, ELLUG, 2003, p. 209-222.

Langer, Ullrich, « Le roman humaniste : vers le plaisir du fini », Du roman courtois au roman baroque, éd. Emmanuel Bury et Francine Mora, Paris, Belles Lettres, 2004, p. 437-448.

Langer, Ullrich, « Théorie et représentation de l’amitié à la Renaissance », L’amitié, éd. Bernard Schumacher et Jean-Christophe Merle, Paris, PUF, 2005, p. 47-62.

Langer, Ullrich, « Montaigne’s Political and Religious Context », Cambridge Companion to Montaigne, Cambridge, Cambridge University Press, 2005, p. 9-26.

Langer, Ullrich, « L’apprentissage du plaisir de la souveraineté, du Décaméron à l’Heptaméron », Méthode ! Revue de littératures 9, 2005, p. 61-68.

Langer, Ullrich, « De la douceur de mourir au ravissement poétique », Montaigne Studies, 17, 2006, p. 1-12.

Langer, Ullrich, « Liberté chrétienne et liberté stoïcienne : l’Abbaye de Thélème », Stoïcisme et christianisme à la Renaissance, éd. Alexandre Tarrête, Paris, Presses de l’ENS, 2006, « Cahiers Verdun-L. Saulnier, 23 », p. 59-70.

Langer, Ullrich, « Le plaisir littéraire au xvie siècle : jalons d’une approche philosophique », Hédonismes. Penser et dire le plaisir dans l’Antiquité et à 356la Renaissance, éd. Laurence Boulègue, Carlos Levy et Villeneuve d’Asq, Presses Universitaires du Septentrion, 2007, p. 173-185.

Langer, Ullrich, « Constantia et fortitudo declinans dans “De la constance” de Montaigne », Journal de la Renaissance VI, 2008, p. 63-72.

Langer, Ullrich, « L’opposition et la privation dans Gargantua », Esculape et Dionysos : Mélanges en l’honneur de Jean Céard, éd. Franco Giacone, Genève, Droz, 2008, p. 717-726.

Langer, Ullrich, « La mise en question du “milieu” éthique chez Valla, Vivès et Montaigne », La Renaissance décentrée : Actes du Colloque de Genève (28-29 septembre 2006), éd. Frédéric Tinguely, Genève, Droz, 2008, p. 105-118.

Langer, Ullrich, « De la métamorphose : le polyptote comme figure du plaisir (Pétrarque, Scève, Ronsard) » Esprit généreux, esprit pantagruélicque : Essays by His Students in Honor of François Rigolot,éd. Reinier Leushuis et Zahi Zalloua, Genève, Droz, 2008, p. 39-55.

Langer, Ullrich, « L’avarice dans l’éthique (plaisir, liberté, prudence) », Seizième Siècle, 4, 2008, p. 61-72.

Langer, Ullrich, « Plaisir littéraire et rhétorique : de la varietas au plaisir “parfait” », Cahiers de l’Association internationale des études françaises, 61, 2009, p. 217-232.

Langer, Ullrich, « L’injustice des Réformés : “égalité” et “équité” dans les Discours », Lectures de Ronsard : Discours des miseres de ce temps, éd. Emmanuel Buron et Julien Gœury, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2009, p. 155-164.

Langer, Ullrich, « Pleasure as Unconstrained Movement in Renaissance Literary Esthetics », French Studies, LXIV, 1, 2010, p. 13-25.

Langer, Ullrich, « Plaisir de la fiction comique dans les “Avantures du Baron deFaeneste” », Entre Clio et Melpomène. Les fictions de l’histoire chez Agrippa d’Aubigné, éd. Olivier Pot, Paris, Classiques Garnier, 2010, p. 267-284.

Langer, Ullrich, « Le “frein” du roi est-il une vertu ? Éthique et langage symbolique chez Seyssel », Claude de Seyssel : Écrire l’histoire, penser le politique en France, à l’aube des temps modernes, éd. Patricia Eichel-Lojkine, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2010, p. 25-41.

Langer, Ullrich, « La mort est-elle équitable ? (“Que philosopher c’est apprendre à mourir”) », Méthode ! Revue de littératures, 18, automne 2010, p. 109-116.

Langer, Ullrich, « Pantagruel and Gargantua : the political education of the king », The Cambridge Companion to Rabelais, éd. John O’Brien, Cambridge, Cambridge University Press, 2011, p. 107-123.

Langer, Ullrich, « Justice de la coutume, justesse du proverbe chez Antoine Loisel », Bourges à la Renaissance :hommes de loi, hommes de lettres, éd. Stéphan Geonget, Paris, Klincksieck, 2011, p. 399-411.

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Langer, Ullrich, « La rhétorique radicale de l’égalité : compagnie et amitié dans De la servitude volontaire », Amitié et compagnie : Autour du Discours de la servitude volontaire, éd. Stéphan Geonget et Laurent Gerbier, Paris, Classiques Garnier, 2012, p. 77-93.

Langer, Ullrich, « Équité et nouvelle “encadrée” (l’Heptaméron) », Éthique et droit du Moyen Âge au siècle des lumières, éd. Bénédicte Boudou, Bruno Méniel, Paris, Classiques Garnier, 2012, p. 189-203.

Langer, Ullrich, « Montaigne, le “sublime” et la provocation lyrique », Bulletin de la Société internationale des amis de Montaigne, éd. Jean-Yves Pouilloux,no 55, 2012-1, p. 155-174.

Langer, Ullrich, « Esthétique de la gêne chez Toussaint, Oster, et Gailly », Romanciers minimalistes (1979-2003), éd. Marc Dambre et Bruno Blanckeman, Paris, Presses Sorbonne Nouvelle, 2012, p. 217-227.

Langer, Ullrich, « Montaigne’s ‘Perfect’ Friendship », Thinking about Friendship : Historical and Contemporary Philosophical Perspectives, éd. Damian Caluori, Palgrave-Macmillan, 2013, p. 65-82.

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Langer, Ullrich, « “Fleur mille fleurs ravissant” : Le déterminé et l’indéterminé dans la poésie amoureuse (Ronsard et Pétrarque) », Illustrations inconscientes : écritures de la Renaissance. Mélanges offerts à Tom Conley, éd. Bernd Renner et Phillip Usher, Paris, Classiques Garnier, 2014, p. 329-342.

Langer, Ullrich, « Aristotle, Epieikeia, and the Novella in France », “Aristotele fatto volgare” : Tradizione aristotelica e cultura volgare nel Rinascimento, éd. David Lines et Eugenio Refini, Pisa, Edizioni ETS, 2014, p. 207-225.

Langer, Ullrich et Theobald, Anne, « Moral Admonishment, Amorous Conflict : How to Avoid Severing the Connection », Proceedings of the NASSCFL, éd. Michèle Longino, Ellen Welch, 2015, p. 79-94.

Langer, Ullrich, « Le départ de Cassandre, l’orgueil de Ronsard et la mort de Laure (Amours 208, 1552-1553) », in Méthode ! automne, 2015, p. 49-56.

Langer, Ullrich, « Petrarch’s Singular Love Lyric », TheCambridge Companion to Petrarch, éd. Albert R. Ascoli et Unn Falkeid,Cambridge, Cambridge University Press, 2015, p. 63-73.

Langer, Ullrich, « Descendre doucement (ou pas) : “De l’incommodité de la grandeur” (Essais III, 7) », Lectures du Troisième Livre des “Essais” de Montaigne, éd. Philippe Desan, Paris, Champion, 2016, p. 219-236.

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Langer, Ullrich, « Should We Practice Justice Toward Non-Human Animals ? Radical Animal Interests, Humanism, and Classical Justice », Early Modern Humanism and Postmodern Antihumanism in Dialogue, éd. Jan Miernowski, Cham, CH, Palgrave-MacMillan, 2016, p. 49-70.

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Langer, Ullrich, « De l’équité douce à la loi âpre : de la nouvelle aux histoires tragiques », Les histoires tragiques du xvie siècle : Pierre Boaistuau et ses émules, éd. Jean-Claude Arnould, Paris, Classiques Garnier, 2018, p. 191-207.

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Langer, Ullrich, « Ce qui sauve la vie, est-ce vraiment une “rhétorique” ? (“De la phisionomie”) », Montaigne : une rhétorique naturalisée ? éd. Philippe Desan, Deborah Knop et Blandine Perona,Paris, Champion, 2019, p. 117-130.

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Langer, Ullrich, « Les remontrances radicales de Rolandine (Heptaméron, 21) », Op. cit.Revue des littératures et des arts, 21, automne, 2020, en ligne : https://revues.univ-pau.fr/op.cit./596

Langer, Ullrich, « Montaigne, Skepticism and Finitude. Montaigne, Horkheimer :Unhelpful Skepticism in a Limited World », Global Montaigne : Mélanges en l’honneur de Philippe Desan, éd. Jean Balsamo et Amy Graves, Paris, Classiques Garnier, 2021, p. 315-326.

Langer, Ullrich, « Condamnation et éloge de l’amour dans le Théâtre du monde et le Bref Discours de Boaistuau », Pierre Boaistuau ou le génie des 359formes, éd. Nathalie Grande et Bruno Méniel, Paris, Classiques Garnier, 2021, p. 221-234.

Langer, Ullrich, « Pleasure and the “Rustic Life” », Positive Emotions in Early Modern Literature and Culture, éd. Cassie M. Miura, Cora Fox et Bradley J. Irish, Manchester, Manchester University Press, 2021, p. 74-88.

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Langer, Ullrich, « Le Notoire et l’évident dans quelques discours de justification (Louis de Condé, Ronsard, Anne de Rohan) », Mélanges Francis Goyet, éd. Christine Noille.

Langer, Ullrich, « Calvinistes scandaleux et Guise magnanime : Le Discours au vray & en abbregé, de ce qui est dernierement advenu à Vassi (1562) », Fabrique du scandale et rivalités mémorielles en France et en Europe (1550-1697), éd. Blandine Perona, Isabelle Moreau et Enrica Zanin, Bordeaux, Presses Universitaires de Bordeaux, 2021, p. 75-84, en ligne : https://una-editions.fr/fabrique-du-scandale-et-rivalites-memorielles/

Dictionnaires

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Langer, Ullrich et Cornilliat, François, « Histoire de la poétique au xvie siècle », Histoire des poétiques, éd. Jean Bessière, Eva Kushner, Roland Mortier et Jean Weisgerber, Paris, PUF, 1997, p. 119-162.

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Langer, Ullrich, « Invention », The Cambridge History of Literary Criticism, vol. 3, The Renaissance, éd. Glyn P. Norton, Cambridge, Cambridge University Press, 1999, p. 136-144.

Langer, Ullrich, « Pierre de Ronsard » (Vol. 5, p. 356-358), « Jacques Amyot » (Vol. 1, p. 61-62), « Marc-Antoine Muret » (Vol. 4, p. 197), « Adrien Turnèbe » (Vol. 6, p. 179), Encyclopedia of the Renaissance, éd. Paul Grendler, New York, Charles Scribner’s Sons, 1999.

Langer, Ullrich, « Aristote », « Amitié », « Éthique », « Vertu », et « Scolastique », Dictionnaire Michel de Montaigne, éd. Philippe Desan, Paris, Champion, 2004.

Langer, Ullrich, « Aristote en France au xvie siècle » (p. 68-70), Dictionnaire des lettres françaises : Le xvie siècle, Paris, Fayard, 2001.

Langer, Ullrich, « Friendship » Springer Reference Guide to Renaissance Philosophy, éd. Marco Sgarbi (en ligne) : http://link.springer.com/referenceworkentry/10.1007/978-3-319-02848-4_195-1.

Langer, Ullrich, « Analogie », « Bonheur », « Civilité », « Courage », « Devoir », « Engagement », « Éthique », « Joie », « Mal », « Mensonge », « Mœurs », « Nécessité », « Passions », « Pitié », « Présomption », « Prudence », « Remords », « Sagesse », « Vanité », « Vertu », « Vice », « Volonté », éd. François Rouget, Dictionnaire de Pierre de Ronsard, Paris, Champion, 2015.

Langer, Ullrich, « La nouvelle poétique savante : 1480-1520 », L’Époque de la Renaissance (1400-1600), Vol. II, La nouvelle culture (1480-1520), éd. Eva Kushner [CHLEL XXX], Histoire comparée des littératures (John Benjamins).

Langer, Ullrich, « Moral theories : Aristotelianism and neostoicism », éd. Michael Moriarty et Jeremy Jennings, The Cambridge History of French Thought, Cambridge, Cambridge University Press, 2019, p. 55-61.

À paraître

Langer, Ullrich, « Y a-t-il une éthique de la sexualité dans la lyrique amoureuse ? », éd. Olivier Guerrier, Foucault et la Renaissance.

Langer, Ullrich, « Is There a Self in Renaissance Lyric ? », éd. Véronique Ferrer, Luc Vaillancourt et Eugenio Refini, Représentations de soi à la Renaissance, Paris :Hermann.

Langer, Ullrich, « Présence et limites du syllogisme dans le poème lyrique : étude de cas (Ronsard, Desportes) », Ut in schola dicitur, éd. Hélène Leblanc, Agnès Guiderdoni, Ralph Dekoninck et Aline Smeesters.

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Langer, Ullrich, « Logique et illogisme chez Ronsard : trois exemples du Second livre des Amours », L’Année ronsardienne, 5, 2023.

Langer, Ullrich, « La répétition de “doux’ :de l’intensité à l’espace intime (Pétrarque, Du Bellay, Ronsard, Habert) », éd. Adèle Payen de la Garanderie, Figures de la répétition, Classiques Garnier.

Langer, Ullrich, « Personnage, personnalité, et personne dans la nouvelle (Boccace, Marguerite de Navarre) », éd. Nora Viet et Enrica Zanin, Nouvelles et exemplarité : Pour une éthique de la nouvelle dans l’Europe de la première modernité.

Langer, Ullrich, « Plaisir de l’action (Aristote), plaisir de la personne (Horace) ? », éd. Astrée Ruciak, Plaisir(s) du texte et langage(s) du plaisirs, xvie-xviie siècles, Cahiers de recherches médiévales et humanistes.