Résumé : Dans sa relation à l’archéologie, Diderot perçoit les ruines et les vestiges comme les témoins d’une histoire souvent altérée par les élites et comme des clés d’accès à une vérité historique plus nuancée. Il refuse le monumentalisme et considère les ruines comme révélatrices d’une histoire plus vaste que celle encadrée par la chronologie biblique. Cet article interroge sa vision sur les ruines et sa réflexion philosophique sur la culture.
