Résumé : En replaçant, dans une approche littéraire, le temple d’Apollon au sein de l’économie du roman, aux côtés de celui d’Isis et de Pan, on s’aperçoit que l’exercice du regard à l’intérieur du sanctuaire est problématique : le prêtre grec voit la Pythie à un moment interdit ; à Memphis, des femmes orientales adressent des regards impies aux prophètes égyptiens. Mais à Méroé, seuls les Gymnosophistes pénètrent dans le temple : sa sacralité s’en trouve préservée.
