Résumé : L’usage du secret est négativement pensé par Calvin. Pourtant, le secret est mobilisé dans les communautés huguenotes tout au long de l’Ancien régime. Son utilisation suivant une chronologie nuancée et des modalités diversifiées de partage de l’information entre initiés, ouvre la voie à un secret dont le recours devient salvateur. Dès lors, toute une économie du secret huguenot apparaît, conduisant à une adaptation du quotidien, à la fois pour les hommes, les lieux et les objets.
