Résumé : Que Descartes ait recours à la forme rhétorique d’une fable signifie-t-il que cette physique renonce à connaître la réalité des choses pour n’être d’un ensemble conventionnel et symbolique sans portée ontologique ? On oppose à cela la thèse selon laquelle, dès Le Monde, Descartes se propose de déterminer l’être véritable des étants naturels, tels qu’ils sont créés et réglés par Dieu. La conception cartésienne des rapports entre physique et mathématique est incommensurable à celle mise en œuvre par Galilée.
