Résumé : On souhaite examiner, parmi les figures et masques empruntés par le narrateur de l’Itinéraire de Paris à Jérusalem, ceux d’Ulysse et d’Énée, qui se signalent par des phénomènes d’effacement, de distorsion ou de décalage, afin d’élucider le sens de ces phénomènes (« erreurs » de référence, parasitages, apparitions en filigrane, etc.). Le remplacement progressif du masque odysséen par celui du fils d’Anchise serait à lire à la lumière des intentions de leur auteur, alors encore en gestation.
