Résumé : L’article retrace la présence d’un métadiscours sur l’anecdote qui double le discours anecdotique, et dévoile les stratégies scripturales que la polysémie du mot anecdote autorise. Il est montré que Nodier institue une signification qui lui permet de concevoir la création d’une manière inédite. Si l’anecdote circule à travers les genres, elle pose la problématique textuelle de la réécriture et de l’effacement énonciatif. Son potentiel pragmatique est l’un des ressorts de la création nodiérienne.
