Abstract: L’article étudie la manière dont Aristote innove en traitant la vertu comme un produit de l’accoutumance (ethismos), opposée à la pratique ou à l’exercice (askèsis, meletè), et dont il rejette le modèle intellectualiste de vertu associé au Socrate de Platon, évident aussi (dans une certaine mesure) chez Xénophon, avec leur accent mis sur le fait d’apprendre (mathèsis). L’insistance d’Aristote sur le fait que l’accoutumance à la vertu doit commencer tôt est une conséquence supplémentaire de son point de vue.
