Résumé : La tradition iconographique des six jours de la Création est exploitée dans les quatre manuscrits étudiés ici : elle fournit un commentaire sur le fonctionnement textuel de l’Ovide moralisé. De manuscrit en manuscrit, on observe l’évolution de la réception de l’œuvre, d’une lecture religieuse à une lecture poétique, Prométhée et Orphée supplantant la figure du Logos créateur. C’est un complet renversement épistémologique des modèles permettant de penser la création dans l’Ovide moralisé.
