Résumé : Deux définitions de la santé sont en tension dans le livre III des Essais. Parfois critère de supériorité, elle relève d’un ethos noble. Parfois état de moindre maladie, elle révèle une perspective augustinienne qui appréhende la condition humaine comme essentiellement malade, coupée de la Nature. Pour le corps, moins radicalement séparé de la Nature que l’âme, le plaisir est un signe fiable pour juger de la santé. Il ne l’est plus pour l’« interne santé ». Il reste alors l’humour et l’ironie.
