Résumé : Contre les passions, les Stoïciens prescrivaient la meditatio mortis. Montaigne oppose à cette conduite « selon la raison », qui produit de la perturbatio, celle « selon les sens », qui nous apprend à chercher le plaisir et à éviter la douleur, en produisant la tranquilitas. Son modèle, Socrate, dénonce les conceptions dogmatiques de l’homme et lui permet de fonder la connaissance de soi sur la perception sensible. Le résultat est la régulation de soi, fruit de l’entraide du corps et de l’âme.
