Résumé : L’étude porte sur une anecdote annonçant la conversion d’Israël à la fin du Pèlerin de l’Absolu. Celle-ci nous confronte à un paradoxe : comment le philosémitisme de Bloy peut-il coexister avec la nécessaire conversion d’Israël, sachant que cette volonté de convertir et la résistance que le peuple juif lui oppose sont une des causes de l’antisémitisme médiéval et de ses avatars modernes ? D’où l’examen de ce que Bloy entend par convertir et se convertir.
