Résumé : En faisant d’elle-même, dans sa correspondance avec Descartes, un portrait en femme « ignorante et indocile », la princesse Élisabeth y fait valoir l'expérience de son corps à la fois comme obstacle à la démarche philosophique en tant que facteur d’ignorance, et comme incontournable défi pour cette même démarche, en tant que réalité résistant à la théorie. Ses questions conduiront Descartes à repenser l’articulation de l’âme et du corps à partir de leur union dans la personne humaine.