Résumé : L’étude examine le remaniement du rapport à soi dans les complaintes poétiques du malade, soit une expérience passive de l’ascèse. En effet, dans une perspective augustinienne, comment engager l’ascèse lorsque l’homme est sans mérite par ses actes ? Le lexique galénique de la crise physiologique fournit un support de diction. La sémiologie corporelle de la crise est lue par analogie : droit, morale, théologie, spiritualité, poésie psalmique, affective disent la part non corporelle de l’ascèse.
