Résumé : Qui est premier de la faute ou du sentiment de culpabilité, souvent obscur ? La question est d’autant plus énigmatique que s’y mêlent de façon inextricable, Augustin le montre, les notions de libre volonté, de déterminisme, de prescience divine qui rendent les critères de reconnaissance fort mouvants. Mais, plus radicalement, la faute qui nous ronge n’est-elle ontologique, c’est-à-dire liée au fait d’être, et d’être déterminé ?
