Résumé : Cet article s’intéresse au discours réformé sur l’itinérance des fidèles. L’encouragement à l’éloignement pour la cause de religion chez Farel, Calvin et Viret, mais encore les récits du refuge par Renée et Vincenzo Burlamacchi ou la critique des voyages de plaisance chez l’évêque Hall, participent également à la construction d’une culture spécifique du voyage comme épreuve spirituelle, suivant le paradigme du témoignage de foi marquant les diasporas religieuses en Europe.
