Résumé : Dans cet article, il s’agit de montrer que la définition montaignienne de la nature ne s’élabore pas à travers une antinomie naturaliste qui opposerait la nature et la société à la faveur de l’homme. Fragilisant le dualisme nature/culture au profit d’un continuum humain/non humain de type analogique, Montaigne déconstruit l’argumentaire théologique de l’exceptionnalisme humain ; il propose ce faisant une éthique nouvelle, fondée sur la naturalisation de l’homme et la socialisation de la nature.
