L’image d’Aristote et la construction des modèles intellectuels au xiii^e siècle

Une question quodlibétique anonyme, discutée vers 1310 en Italie et ­consacrée au destin posthume ­d’Aristote, lui nie tout espoir de repos éternel, tout en proposant des arguments pro et ­contra. Péremptoire en apparence, la solution du problème débouche sur ­d’autres voies de ­l’histoire des idées et des mentalités de ­l’âge scolastique. Au xiii^e siècle, la figure du Philosophe, plus que ses doctrines, suscite ­l’intérêt et stimule ­l’imagination ­d’un public lettré qui dépasse les classes universitaires. En élargissant le dossier par des textes de différentes natures et provenances, je présente les procédés utilisés à ­l’époque pour ­construire un modèle de savant et de science par métonymie. « Règle de toute vérité », « presque chrétien » pour les uns, « le pire des métaphysiciens », orgueilleux mécréant pour les autres, Aristote est ­l’un de ces modèles ambigus, ­comme toute figure-clé ­d’une ­culture en plein essor, un modèle qui se prêtait à de multiples interprétations, malgré les doctrines imposées, la censure ou les habitudes intellectuelles.